偶遇

佛教說空，一切緣起法皆無自性，故空。

但，有趣的是：佛教東傳快要兩千年了，東方人說「緣」，還是從「有」的立場講。譬如說，有一天我們認識某某人，有的人會說：「這是緣分！」換句話說：這是我們生生世世糾葛所定下必然過程之一，我們必然在某個時間鍊中，發生了某些關聯，是故才有今日的相遇。因此，東方人會推出一個結論：我們今天的相遇，並非偶然，那其中一定存在著什麼不可知的秘密，而這個秘密促成了今日的相會。這不一定是命定論，卻有濃濃的儒家色彩，肯定這「緣」底實在性，實有義。這是儒家的生命美學，一種如實的覺情。

但是，在佛教：這些都是不被承認的。

昨日，我去山外買書，遇到詹康老師、宗澤。詹老師是哈佛底博士，杜維明先生的弟子；宗澤是我的同門師兄弟，哲學博班四年級。宗澤雅好金石書法，對我來說，可謂是「同道中人」。他最近在作席勒美學與儒家美學之間的比較研究，對於美學有頗深入的探討。他此次「出草」，又出蒐羅了一大堆法書帖，他愛賞「帖」的真實筆觸，我則喜歡「碑」所透露出的金石味，各有所擅。

後來他問我有沒有時間，找我喝杯咖啡。

談了書法、畫、美學、藝術等門類，鬆泛的談，不嚴謹。其中還談了儒家的胎教，談教育，談心學一脈底工夫論。由於宗澤最近可能要兼任哲學系的老師，便與我談他的心情。我也給予一些看法，給了一些不成熟的意見。他是一個謙虛底人，常常自認為不足，以我看來，比很多真的不足的人，他是勝出太多了。

當初我拜在李明輝老師門下，也是透過他的引薦。昨日與之長談，讓我獲益不少。也希望我昨日所說，對他有些幫助。