關於幸福的想像

〔圖片顯示的是一枚巨大的天燈，尺寸比一般天燈大上幾十倍〕

去年，就在料峭春寒空氣中，我與一位大學同學開著車，往平溪的山上跑。到達某一個定點，再換「天燈接駁公車」上山，一年一度，這大概是平溪最熱鬧的時節。

那時，同學尚未交女朋友，工作之暇則找我一起瞎鬼混。他平日其實沒有看什麼天燈的雅興，想來是因為悶得慌了，便找我一起去透透氣。

平溪是一個小小的山城，說是城，其實是鎮，幾縷低矮的平房，以及空盪的街道。不過今天不同，平溪在元宵的這天，由於放天燈傳統的緣故，大約所有北台灣的人都聚集到這裡來了。

天燈，聽說可以許願，至於為什麼，我並沒有進一步研究。願望通常是人們對於幸福的想像，而對幸福的定義人人不同。大約，我的朋友這次對巨型天燈許了個「早日有伴」的願望吧，就在不久以後，他就交到一個女友了。

今天，依例的去上李明輝老師的：康德「道德底形上學」的課程。即使是哲學，其實幸福概念依舊是簡單的，即是：在一般人心中，那個對於美好的生活的想像。但，千古難解的習題是，即使一個最有道德的人，他所得到的幸福，卻通常與他的德性不成配比。即使連康德這個大哲學家，也只能說：一個有德者，他不一定有福，但是他「配得幸福」。

這個問題，縈繞在我心中，久久不能釋懷。

我總覺得，儒家可以講出某一種特殊的德福關係，這一種德福關係是一種「分析關係」，而不是「綜合關係」。如果你願意無條件的作一個好人，你必然會得到幸福，你的心會以超越的力量，轉化周遭的物質，許你一個幸福。這是一種宗教層次的事，但是，其中有極為深奧的義理。

從這一刻相信開始，幸福就開始了。

參考讀物，牟宗三：《圓善論》（台北：台灣學生書局）